靈璧一石，自古名揚(yáng)四海，隨著近三十多年來(lái)靈璧石文化的傳播，靈璧石的粉絲也是與日俱增。但要想學(xué)習(xí)研究或者收藏靈璧石，首先就需要厘清關(guān)于靈璧石的一些概念，才能方便和其他石友交流，否則可能就會(huì)貽笑大方。比如“靈璧石”和“靈璧磬石”這兩個(gè)概念，就常常讓一些石友一頭霧水。

那么，“靈璧磬石”是“靈璧石”嗎?

據(jù)我們靈璧縣當(dāng)今的某靈璧石文化研究元老和徐州某靈璧石專家的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是兩個(gè)完全不同的概念，簡(jiǎn)單轉(zhuǎn)述一下就是，靈璧石特指靈璧縣一帶所產(chǎn)的觀賞石，而且這個(gè)命名是有淵源的，而靈璧磬石是指靈璧所產(chǎn)的制作磬樂器的石材。為證明這一觀點(diǎn)，他們還引用《尚書?禹貢》之類的典籍，考證得特別詳細(xì)周密，以正視聽，在此就不再詳敘了?？傊?，是想提醒靈璧石友們要正本清源，不能混淆了基本概念。

但靈璧石產(chǎn)地的石友應(yīng)該知道，我們?cè)诜Q“靈璧磬石”或“磬石”的時(shí)候，一般多指觀賞石，而非制磬石材，孰對(duì)孰錯(cuò)呢?

大家知道，古時(shí)候靈璧觀賞石采挖地點(diǎn)很單一，和靈璧制磬石材(古人稱之為“靈璧磬石”，這個(gè)詞是有淵源的)是出自同一座山，這座山就是現(xiàn)在的磬云山，前者存在于山腳的土層里，后者存在于山上的巖層里，兩種石頭同宗同源，同一個(gè)爹娘，質(zhì)地相似，音質(zhì)相近。只不過(guò)，觀賞石對(duì)音質(zhì)的要求不是像制磬的石材那么苛刻，這也很好理解，它們用途不同。觀賞石主要用來(lái)觀賞，音質(zhì)只是審美因素之一，石材用來(lái)制磬，音質(zhì)不好就完全失去了意義。

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大家還知道一個(gè)常識(shí)，在古代，這兩種作用的石頭，制磬石材應(yīng)用在先，靈璧觀賞石采挖在后，因?yàn)橥瑢儆谝蛔?，觀賞石中有很大一部分具有接近制磬石材的玉振金聲音質(zhì)。不僅如此，到了當(dāng)代，石材的采集地點(diǎn)雖然仍然在磬云山上，而觀賞石的開采地點(diǎn)，卻以磬云山為中心向四周蔓延，遍地開花。附近山頭坑口所產(chǎn)的觀賞石也大多具有制磬石材類似的音質(zhì)，所以當(dāng)?shù)厝司痛竽懙亟栌昧藗鹘y(tǒng)的“靈璧磬石”(制磬石材)這一概念，即把磬云山及其周圍地區(qū)所產(chǎn)具有鏗鏘悅耳音質(zhì)的觀賞石，也稱為“靈璧磬石”。

可能專家們認(rèn)為，當(dāng)?shù)厝艘话闶鞘r(nóng)，文化水平較低，沒有考證的能力，犯了一個(gè)常識(shí)性的錯(cuò)誤。但筆者認(rèn)為，這個(gè)“借用”是有作用的。大家知道，這種具有鏗鏘悅耳音質(zhì)的靈璧觀賞石是靈璧石主流產(chǎn)品，不但產(chǎn)量比例大，而且具有代表性。而靈璧觀賞石種類繁多，和這種音質(zhì)好的觀賞石在質(zhì)地、顏色、聲音等方面相去甚遠(yuǎn)的靈璧石比比皆是，怎么去區(qū)別呢?所以，這個(gè)“借用”最大的作用就是，從質(zhì)地上定義了靈璧觀賞石中最主流的一類觀賞石，起到了和其他種類靈璧觀賞石相區(qū)別的作用。筆者認(rèn)為，這不但不是蒙昧的表現(xiàn)，反而應(yīng)當(dāng)是勞動(dòng)人民的一個(gè)偉大創(chuàng)舉!

從另一個(gè)方面說(shuō)，概念是用來(lái)交流的，是以約定俗成為原則的，只要在具體場(chǎng)合的交流中不會(huì)產(chǎn)生誤會(huì)，只要被大家接受了，又何害之有呢?正如語(yǔ)言在使用發(fā)展過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生義項(xiàng)的衍生甚至訛化一樣，都是正常的現(xiàn)象。如“土豪”一詞，現(xiàn)在已經(jīng)具有了“有錢而高調(diào)的人”這個(gè)意思，而且大家都接受了，使用了，你就不能再引經(jīng)據(jù)典，說(shuō)大家錯(cuò)了。

轉(zhuǎn)回頭來(lái)，繼續(xù)說(shuō)說(shuō)“靈璧石”這個(gè)概念。在靈璧當(dāng)?shù)?，關(guān)于石頭的文化有兩類，一類是觀賞石，一類是石頭工藝(含磬樂器制作)。在實(shí)際的交流中，為了方便宣傳交流，當(dāng)?shù)厝税阉鼈兘y(tǒng)稱為“靈璧石”，我覺得，這也是一個(gè)符合實(shí)情的科學(xué)做法。另外，靈璧觀賞石也不能定義為靈璧境內(nèi)所產(chǎn)的觀賞石，而應(yīng)該定義為，以靈璧漁溝鎮(zhèn)、朝陽(yáng)鎮(zhèn)為中心和與之地域相近且地質(zhì)條件相似的地方所產(chǎn)觀賞石。

“靈璧石”這一概念，從廣義上來(lái)說(shuō)，包括靈璧觀賞石和靈璧制磬石材(傳統(tǒng)說(shuō)的“靈璧磬石”)及其所制工藝品;從狹義上來(lái)說(shuō)，是指靈璧石中心產(chǎn)地及其周邊地區(qū)所產(chǎn)的觀賞石;如果再來(lái)一個(gè)狹義的話，那就是指靈璧縣內(nèi)中心產(chǎn)地所產(chǎn)的靈璧觀賞石，主要指的就是靈璧磬石。

當(dāng)然，這樣說(shuō)來(lái)，“靈璧磬石”也就有兩個(gè)概念。原指靈璧所產(chǎn)的制磬石材，現(xiàn)在還指具有與制磬石材質(zhì)地相似的觀賞石，而且后一個(gè)概念現(xiàn)在使用更廣泛，幾乎是靈璧石出身高貴的標(biāo)志。另外，還需要說(shuō)明是，靈璧石中心產(chǎn)地所產(chǎn)的觀賞石并不一定都是靈璧磬石(觀賞石)。筆者還大膽地認(rèn)為，非中心產(chǎn)地所產(chǎn)的觀賞石如果具有靈璧磬石(觀賞石)的特點(diǎn)，也應(yīng)當(dāng)稱為“靈璧磬石”。甚至認(rèn)為，和靈璧磬石(觀賞石)質(zhì)地相同而聲音不佳的靈璧石，也應(yīng)該稱之為靈璧磬石。因?yàn)?，觀賞石主要還是靠視覺審美，不能求全責(zé)備，因一個(gè)音質(zhì)的因素而否定了一方石頭高貴出身。宋代老坑附近所產(chǎn)的頭皮，皮質(zhì)紋理絕佳而聲音不佳者屢見不鮮，難道能否定它是靈璧磬石(觀賞石)嗎?